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1.孩子，你是天使来到人间
孩子，你是天使，
你是自由而独立的灵魂，
自由的选择和探索！
附纪伯伦的诗：
《你的孩子其实不是你的孩子》
你的孩子，其实不是你的孩子，
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，
却非因你而来，
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，
却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，
却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，
属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，变得象他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，
在弓箭手的手里弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，
也爱无比稳定的弓。
2015-12-13
2.（私塾弟子（幼儿）的使命宣言）
我是一个快乐的小孩，我爱爸爸妈妈，我爱爷爷奶奶，姥姥姥爷，我爱所有的亲人，我爱哥哥姐姐，弟弟妹妹，我爱老师，我爱小朋友，我爱大自然，我爱我自己。我知道，爸爸妈妈无条件爱我，我感恩爸爸妈妈和所有亲人、老师和小朋友对我的爱和付出，我喜欢自己的事情自己做。我爱分享，我爱阅读，我爱看绘本，我爱运动，我喜欢音乐，我爱听故事，我是一个充满爱和快乐，爱学习的小孩。
3.（做负责任的父母——读刘墉《少爷小姐要争气》）最近读了大量古人与今人的家书，从诸葛亮《诫子书》到曾国藩家书，从傅雷家书到刘墉，从龙应台《目送》到池莉《立》，从余光中《我的四个假想敌》到张之洞《劝学篇》，从培养出一门三院士的《梁启超家书》到《沈从文家书》，饱览古今家书，真是感慨颇深，我尤其惊叹并服膺于传统家教智慧。教育是知行合一的身教。父母心浮气躁，孩子必受影响。父母缺乏自制自律，沉迷网络与娱乐，孩子能不受影响？吾辈今日生活虽然忙碌，但当继承并弘扬传统家教智慧。
4.（转识成智的心灵力：心灵成长与自我觉知的智慧修炼）心灵潜能是人体的自愈系统，是人追求外在事功的内在驱动力，它能帮助人有效释放生命潜能）你知道为什么亲子关系、亲密关系中为什么有这么多问题么？有健康的心灵，健康的情绪，才有幸福的生活。境由心生，明心见性。提升心灵力需提升四项能力，觉察、表达、同理、信赖。觉察自己的思想、情绪和行为模式，释放生命内部长期积压的情绪与感觉，勇敢面对生命的困境，在烦恼中寻求生命的智慧和洞见。
5.（心理健康是教育原点）我们认为一个学校最重要的是要培养学生健康，曾经有一个教育家在100多年前说过，家长把健康的学生送到学校，学校应该把更为健康的学生还给社会。所以我们认为，一个人最重要的就是健康，健康就是生涯，健康就是幸福。幸福有各种各样的说法，心理健康者同样是自我实现者，是幸福生活者。生活的理想是为了理想的生活。教育要回到原点，我的理解要回到生活，而且要快乐地生活，要幸福地生活。对于我们学生来讲，对于高中学生来讲就是快乐学习，这是我的理解。
6.（觉察孩子情绪与人格及心理发展）孩子成长的过程中，我们不光是协助他们培养生活的技能，更要注意孩子情绪、人格及心理的发展，要能陪着孩子健康的成长。父母必须提升自己在这方面的觉察与能力。通常6岁是人生剧本的大纲已经写好。孩子刚刚出生时，父母的影响力是百分之百，环境是零。可是到了孩子12岁时刚好相反，父母影响力将为零，环境和同伴的影响力提升为百分之百。其中的平衡点是8岁，如果父母真心想影响孩子心灵与人格特质，而不是控制他的行为，只有一个办法，就是成为他的朋友，你才会继续发挥你的影响力。如果孩子8岁前后，父母自我成长、有所改变，变成像朋友一样尊重他，了解他的想法，与孩子有健康活动，就能成为他的良师益友。（许宜铭：《重塑心灵》给为人父母者的一封信）2015-11-21
7.（健康的心灵是才艺教育的宗旨与目标：物流本末，事有终始）学习才艺，不是教育的目标，通过快乐学习掌握才艺，通过才艺，认识世界上最伟大的艺术家如莫扎特和贝多芬的心灵，塑造健康的心灵才是教育目标。
8.（信任与尊重）论信任与尊重，胜过虎妈狼爸的棍棒教育。首先孩子不是机器。其次，棍棒教育影响孩子心理健康。最后，给予孩子爱与尊重是给予孩子是一个独立的灵魂，具有独立的人格。芬兰教育的核心价值。赋予自由，就是责任的开始。芬兰社会与教育不采用防制的管理法则，而是选择相互尊重和相互信任为教育的开始。信任其于自我管理，这是芬兰教育体制中一项基本概念，这项概念的基础，在与芬兰的教育体制与学校，机构都不断思索，我们应该给孩子什么样的教育？是要求学会书本的信息就好，还是要学会独立语法亮出自我想法，更能进一步发展出自主搜寻，汇总信息，研讨运用的能力呢！芬兰教育体制专注于培养孩子们终生学习的能力，而没有一个与生活教育充分结合的学校教育，才能达到让孩子，永续学习的基础。教导同时尊重孩子的独立性就能在教学中赋予孩子责任感。
8.（愚蠢的父母逼孩子学习，兴趣驱动的乐学）学海无涯乐作舟。学海无涯苦作舟这句话是错误的，苦的意思就是痛苦，痛苦的学习是没办法长期坚持下去，只有快乐的学习才能激发人的潜能，才能运用内在驱动力。快乐是早期教育的主旋律。快乐学习，快乐成长。永远不要逼着孩子学习。愚蠢的父母逼迫孩子学习，造成孩子的逆反心理。父母在陪孩子练琴的过程中，一定要关注孩子的心理健康。西安音乐学院钢琴大学生的悲剧不要再重演。
9.（陶造：熏陶教育法的慢功夫）熏陶成性，天天熏，时时陶，陶塑成型，耳濡目染，潜移默化，循序渐进。2015-12-11欣赏世界风中国情兰州理工大学第三届国际文化交流节有感。例：浙江大学：在经典传统文化熏陶中完善人格中国文化传媒网|2014-10-16“阳明”，是明代著名思想家王守仁的别号。而浙大与“阳明”的关系还要从“求是”校训说起。1938年11月1日，浙大西迁途中，广西宜山的开学典礼上，竺可桢校长发表了题为《王阳明先生和大学生典范》的讲话，确立“求是”为校训。“所谓无心同异，惟求其是，正是阳明的博大不立门户的精神——本校推原历史的渊源，深维治学的精义，特定‘求是’二字为校训.
10.（心念·语言·行动循环链）每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮----语言的力量。
11.（深练）人生有涯，而学无涯。匠人精神，聚焦深练，熟能生巧，业精于专。悲鸿画马，白石画虾，杜甫七律，黄胄绘驴。汗漫驳杂，技无一精，心不一虑，艺不臻善。悲守穷庐，将复何及，前车之鉴，戒之思之。2015-12-11）
12.（赏识教育的心理学基础）赏识教育的心理学基础就是，人有需要被认同、被肯定、被称赞的心理需求。人越是受到鼓励，就越有动力，越能激发潜能，越有信心。人是需要不断鼓励的。这是增强人自信的。这就是赏识教育。不能一味的批评。我们现在的教育在打击孩子们的信心方面做得比较突出，比如各种排名，很难做到因材施教。非常糟糕。父母平和，孩子快乐。父母别对孩子大吼大叫。
2015-12-10
13.（生命的精神维度与灵性生活：气定神闲的睿智）人，越放松，越有智慧。忙的意思就是心死了。忙往往都是比较紧张的状态。禅、祈祷和瑜伽，借助冥想等手段，帮助人放松，引导人进入灵性的世界。非常悲哀的事，我们今天的社会太浮躁，太多的人，都忙于琐事。太多的人，被琐碎的事情所羁绊。无暇营造心灵的花园。由此导致精神家园的荒芜。没有活出生命的饱满的精神和灵性维度，仅仅是蝇营狗苟的纯粹世俗生活。读书，创新性研究，修炼，聆听美妙的音乐，学习一门艺术，都是提升灵性生活的途径。在忙碌的生活中，安静下来。活出生命的精神维度和灵性智慧，超越平凡的生活，超越世俗的算计，超越琐事的羁绊。2015-12-10-06:26
14.（与孩子作息一致是最好的养生方式）睡前故事：第一本绘本是《爸爸妈妈快回来吧》！还有一本绘本是，《因为我爱你》。让孩子感受到父母的爱，让父母在养育孩子中，获得给予爱的力量。与孩子的作息一致是最好的养生方式。
15.（复杂问题简单化）感觉，培训经常是，把简单的事情搞复杂了。大道至简。这个世界的问题是理论太多太复杂。躬行实践得太少。
16.（本末终始）救一个人要先救他的思维，教一个人要教他改变心态，帮一个人要帮他养成良好习惯，助一个人要助他自己做完事情，授人以渔可以让人独立创造，授人以鱼只会让人养成索取习惯，改变思维和心态才可以令人蜕变。
17.（专注力）人生因专注而美丽。人生因专注而绽放。人生因专注而精彩。人生因专注而深刻。人生因漫无目标而随波逐流。人生也漫无目标而见异思迁。人生因漫无目标而一无所长。年与时驰，意与日去悲守穷庐，将复何及。
18.（好书推荐）《字的童话》之英雄小野狼。两个小仙童争论，男生好还是女生好？乐乐说，女生好。
19.（给孩子足够的爱，不体罚）体罚会在孩子的心灵里，种下暴力的种子。幼儿园的孩子没有办法理解，打他就是爱他。体罚还是只是大人发泄自己情绪的不理智行为。
20.（向孩子学习，学会放下）祝贺娃们快乐成长，但愿我们都能从孩子身上学到最宝贵的东西。天真无邪。童心童趣。向孩子学习学会放下，放下烦恼，放下贪念，放下怨恨，放下抱怨，在简单的事情中寻找快乐。学习还是得合作精神合作精神。是孩子把我们的心唤醒，唤醒我们重塑心灵的力量，是孩子把我们团结起来。向孩子学习不是一句口号，要落实到每天的行动中。2015.11.29
21.（王阳明：教育儿童诱之诗歌， 导之习礼， 讽之读书，蒙以养正）今教童子，惟当教以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之诗歌以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。）2015.10.11.
22.（睡前故事：安静下来才有智慧）《谁的影子》和《让我安静5分钟》。如何激发孩子的想象力和创造力？被孩子折磨得筋疲力尽的爸爸妈妈想安静5分钟。2015-11-25
23.（张志君：向古人学家教）百家讲坛主讲人，张志君先生是中国教育电视台副总编辑。讲孟母三迁，孔子的育儿经，刘邦的家书，愤青嵇康的家训，诸葛亮的育儿智慧，白居易的教育智慧。2015-11-25
24.（好绘本：安的种子）安静的播种，安静地等待，千年莲花的盛开。
25.（信念系统助人成功）周公立志敬天爱人、明德慎罚，为中国的人本主义思想奠基；孔子立志删定六经、纳仁入礼，奠基中国经典体系与礼仪之邦；孙中山立志推翻帝制、建立民国，开创民族、民权、民生新纪元；毛泽东立志借助理论体系和党团力量发动群众推翻三座大山、让中国人民站起来；邓小平立志强国富民、解放思想、走出左祸，开创开放新时代；钱学森立志科学救国、教育强国、大成智慧引领国民新思维，开创中国航天事业。2015-11-22
26.（钱学森之问）90岁的钱学森，思考人才培养问题。怀念加州理工的学习时光，称赞加州理工创新人才培养。钱学森的家教与小学教育：钱学森在人民日报上撰文写道，父亲为我打开了一个艺术、音乐和文学的新世界。钱学森的父亲任职于国民政府教育部。在北京生活的15年让全学生得以吸纳这里积淀千年的文化。7岁的时候，钱学森被专门接收天才儿童的北京第二实验小学录取。成立于1909年9月19日的北京第二实验小学是中国第一批公立小学之一。每天上午学生们都要练习书法。下午的课程安排转向探索自然。北京第二实验小学一个延续多年的传统就是鼓励学生写自然日记，有玫瑰花瓣叶子和图画代表他们还未能掌握的词句。钱学森是模范学生，学校特意安排他跳了一级。钱学森在北京第二实验小学度过了几年愉快的时光。钱学森一生的几次关键选择——读张纯如钱学森传有感：选择大家闺秀、音乐家妻子蒋英；上海交通大学毕业后选择报考庚子赔款留学生；选择从麻省理工转到加州理工攻读博士学位师从冯·卡门；选择回国开创航空事业，实践科学救国的理想；晚年选择从科学转向哲学，开创系统论的大成智慧。2015-11-15—16：49于监考结束校车上。
27.（尊重人性的芬兰教育）陈之华：我很庆幸女儿能和芬兰孩子一同动手做木工，做电工，学缝纫学织布，在森林中找路，在冰雪中溜冰。对我来说，我很赏识那些动手，做的课程也很开心看到孩子们能慢慢养成具有独立自主的个体，并领会芬兰教育最核心的价值，与重视人本的精神。芬兰的教育好，就在于其施行过程中非常重视平等与平均。芬兰教育体系不乐意只花费资源在培养精英上。芬兰的教学目的是希望每个孩子都能有自己的思想，而读书的动机和学习方向的选取，是依照孩子的意愿。希望父母能陪着孩子一起，找出孩子心中的兴趣与志向，从而能自动自发的去学习。从尊重人性，的角度来看，这是相当独立自由也比较人本、人性的教育哲学。老师逼不得，家长也干预不了太多，许多事务由学生来做主。
28.（伟大母亲陈之华：改变中国教育，需要更多像陈之华这样觉醒的母亲）。陈之华是英国曼彻斯特都会大学视觉传播硕士，旅居芬兰6年曾在美国开设个人工作室。现在是自由作家与专栏作者，两个女儿在芬兰接受教育。博客“北国风情”获2007年全球华文博客大奖年度最佳生命记录首奖。
29.（认真反思应试教育之危害）看了芬兰，你能不为，我们的教育，忧虑吗？芬兰教育全球第一的秘密。正在改变全球教育的典范，全世界父母和教育者都在效仿。经济学人杂志，强烈建议欧美各国领导人回芬兰学校上课，中国青年出版社。陈之华著。芬兰的教育见树又见森林。人生是场马拉松，不是一场需要赢在起跑点的百米冲刺。不强调精英却人人都是精英。用家庭教育赢过全世界。全世界最好的教育，不让孩子输给时间。（芬兰教育不排名次）芬兰教育体系不带头、不鼓动、不排名，希望落实相对的平等，以此作为教育施政最基本的考量，毕竟天才与精英是真正的少数。芬兰的家庭教育非常成功，芬兰父母从小就教孩子们读书，但却不把学业当成唯一，在与学校的沟通中，也不只在意孩子们的成绩，芬兰的家庭教育是打造世界第一竞争力的基石。
30.（芬兰教育不排名次）芬兰教育体系不带头、不鼓动、不排名，希望落实相对的平等，以此作为教育施政最基本的考量，毕竟天才与精英是真正的少数。芬兰的家庭教育非常成功，芬兰父母从小就教孩子们读书，但却不把学业当成唯一，在与学校的沟通中，也不只在意孩子们的成绩，芬兰的家庭教育是打造世界第一竞争力的基石。看了芬兰，你能不为，我们的教育，忧虑吗？芬兰教育全球第一的秘密。正在改变全球教育的典范，全世界父母和教育者都在效仿。经济学人杂志，强烈建议欧美各国领导人回芬兰学校上课，中国青年出版社。陈之华著。芬兰的教育见树又见森林。人生是场马拉松，不是一场需要赢在起跑点的百米冲刺。不强调精英却人人都是精英。用家庭教育赢过全世界。全世界最好的教育，不让孩子输给时间。
31.（纪念朱熹诞辰885年）朱熹与书院：理学家掀起的书院运动中，朱子虽然未能首开其端，但却是运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据方彦寿先生统计，书院运动中，与他直接有关的书院有40所，其中创建书院4所，修复书院3所，在20所书院讲学，为7所书院撰记、题诗，为6所书院题词、题额。另外，他年轻时读书以及成名后讲学等经行过化之地，后人建有27所书院，以为纪念。以上合计有67所，相关书院数量之多，远远在同时代各位理学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。继湖南理学家开创书院运动之后，各地学者也开始了创建书院，讲授其学说的工作。如浙江有吕祖谦乾道二年（1166）讲学丽泽书院，福建有朱子乾道六年创建寒泉精舍，江西有朱子淳熙六年（1179）兴复白鹿洞书院、陆九渊淳熙十四年讲学象山精舍等等。不仅如此，他们还以其学术领袖的地位或到处讲学，或为书院作记撰序，或置田置书，或订立规章，大力提倡，带动了当地书院建设。于是，在孝宗时期，尤其是乾道、淳熙年间（1165-1189），书院建设运动在全国范围之内得以展开，理学家们以书院为基地宣传自己的思想主张，扩大其学术队伍，浩浩然，将进入集大成阶段的理学和书院联系到一起，并进而将二者同时推至其发展的高峰期，形成理学发展史上的“乾淳之盛”和南宋书院发展的第一个高潮，据白新良先生的统计，是期创建兴复书院的速度为年平均2.52所，共63所，占南宋确知年代书院总数的23.77%，仅次于南宋后期的理宗、度宗时期。
32.（千古文人田园梦）富春山居图：中国元代文人画四大家之一的黄公望（字大痴）八十岁之后的创作，600年间辗转残存于世，2011年，台北故宫博物院与浙江省博物馆将各自珍藏的富春山居图部分合璧，成就两岸文化交流的善举。陶渊明归去来兮、采菊东篱下，王羲之于会稽山阴，王维建摩詰精舍于太白山下，苏轼筑庐东坡之上、游前后赤壁，朱熹讲学白鹿洞书院。王志纲先生云：三千年读史尽是功名利禄，九万里悟道终会诗酒田园。说得真好！2015-11-16
33.（教育观察与反思）现代大学教育的最大问题之一是学生对科研缺乏兴趣：对学习缺乏内在兴趣，对科学研究服务社会的价值与意义缺乏理性认识，囿于学科壁垒、对专业以外的知识没有兴趣，对艺术与美学于人生境界提升之价值之无视。学科壁垒森严、功利主义的高等教育培养不出人格健全、知识广博、奉献社会、知行合一的精英人士，而是一群精致的利己主义者和伪精英。2015-11-15
34.（教育观察与批判：每个孩子都是天才）珍惜与孩子一起成长的每一个瞬间，尤其是孩子上小学之前的无忧无虑、自由天性还没有受到应试教育压制时，6岁前孩子是右脑为主的全脑型思维模式，对自然与社会存有十万个为什么之问题意识，具有诗人与哲学家气质，在游戏与实践中学习效果最好。每个孩子都是天才，是后天教育磨平了的孩子的天分。教育是点燃火焰，激发潜能，是美德养成与熏陶，不是简单的成绩评比，不是整齐划一的军事化管理，不是老师单向的知识灌输，而是学生自我建构知识体系与养成美德的过程。2011-11-15
35.（要把所学知识内化为生活智慧）：知识是死的，相互冲突的知识容易造成一个未建立独立信仰与价值体系之人信念与价值系统的混乱，就如浮萍一般，随波逐流。最终导致“知识越多，离智慧越远”的悖论。2015-11-15
36.（生命的质量）一个人是享受自己的工作还是，厌烦自己的工作，生命的状态是不一样的，生命的质量是不一样的。理想的状态是每个人都喜欢热爱自己的工作。这样才能发挥人的创造性。才能有利于社会的福利的最大程度的增长。各尽所能各得其所是社会制度安排的最佳选择，是正义制度的根基。
36.（谁是蒋勋）从蒋勋的成就让我们看到读书的重要性，让我们看到读通过万卷书行万里路不断增长智慧的通透之美，让我们敬畏生命，让我们反观自身，让我们看到人内心蕴藏的巨大灵性智慧，让我们反思工业文明造成的单向度的人的悲剧，让我们反思技术对人文精神的侵蚀，让我们不至于忙到心亡，忙到迷失自己的信仰，让我们反思人的精神世界可以达到什么样的高度，让我们洞彻爱与欲的本质，让我们追求心灵自由的美好境界，让我们知道认祖归宗的重要性，让我们不至于数典忘祖，让我们反思自由之精神独立之思想的重要性，让我们，可以摆脱僵化意识形态教条和空洞理论的束缚。从蒋勋身上我们看到台湾在传承传统文化上的贡献。你不能错过蒋勋。蒋勋读红楼梦。蒋勋讲悲悯之心。蒋勋讲生活美学。蒋勋讲吴哥之美。蒋勋讲中国美术史。蒋勋讲唐诗宋词与中国文学史。2015-11-15
（论信息泛滥时代理性判断力培养的重要性2015-11-15）信息泛滥，泥沙俱下，鱼龙混杂，学说林立，价值多元。以我为主，兼收并蓄。建立体系，明确立场，理性判断，科学论证，链接传统，阐扬精微，弘扬道统，创新学术，天地立心，生民立命。
（开启灵性生活，不能太忙）请不要太忙。
给自己的心灵，
留一些自由空间。
每天给自己一点安静的时间思考。
给自己一点时间欣赏山间明月，鸟语花香。
给自己一点时间聆听大自然的风声雨声海涛声。
给自己一点时间像苏东坡那样，诗意的生活。
给自己一点时间去领悟前后赤壁赋中的自然造化之美。
给自己一点时间欣赏兰亭序中的惠风和畅。
给自己一点时间，开悟与觉醒，开启创意生活，开始艺术的创作。
给自己一点时间，觉悟沉重的肉身，开启灵性的智慧。
天地有大美，人生有大道。
（必须形成自己的理论体系与知识谱系：独立思想的重要性）法律教给我们理性的精神，批判的意识。自由之精神，独立之思想非常非常重要。对于各种学说和理论，有培养自己的判断力、辨别力，最重要的是形成自己的理论体系和知识谱系。2015-11-15晨于兰州安韵艺术学校
（保护孩子，心灵免于恐惧2015.11.5）所有的父母，孩子淘气时不要用警察把你抓走吓唬孩子！让他们养成家长不在身边害怕或遇到恐惧时走到我们身边来问询或求助，不要让孩子对警察心生畏惧！
（家教是父母的自我成长2015.10.28.11:00穆永强于兰州明德堂）家教是父母与孩子的双向沟通与共同成长，首先是父母磨练好性格、培养好情绪、养成好习惯的过程，不是父母唯我独尊、自以为是、高高在上、指手画脚、发号施令的过程。负责任而成熟理性的父母首先能管理好自己的情绪，井井有条地规划好自己的生活，然后学习倾听并理解孩子的心理与情绪，再有耐心地与孩子沟通孩子成长中的所谓问题，因此，家教与育儿从根本上来讲，首先是父母磨练灵魂、培养好情绪、养成好性格的过程，是父母心灵趋向从容而平和、宁静而安详的成长过程。
教育晨思:（觉察的智慧）好好珍惜与孩子一起成长的快乐时光，别被坏情绪掌控，多些水的温柔和智慧，多些倾听的耐心，少些戾气，少点抱怨，少点训斥，多些觉察与觉醒及觉悟，多些三思而行的理智，少些情绪的应激反应，多些平等，少点命令与支配。尊重孩子的独立灵魂与独立人格，深入到孩子的精神世界的内部，掌握情绪变化背后的性格密码。
我和乐乐这几天，非常喜欢这个故事，相互打趣，我是乡下老鼠，她是城里老鼠2015-11-5
寄语法硕诸贤二字箴言（2015-11-5)：深练
（西哲：法律是理性，使人不受情绪掌控）
(乐读书，读书乐)2015-11-04快乐1062
书是我们时代的生命，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
——莎士比亚
最迫切的工作，就是加强对孩子的，心灵成长重要性的认识，学会有效地利用孩子在3岁到10岁这一宝贵的时间，进行成功的介入和引导，帮助孩子树立正确的人生观和价值观。首先，让他们成为一个心灵健康的人，然后才能去鼓励他们追求世俗的成功。2015.10.30于兰州明德堂
（谦让：本周明德私塾教育主题）七天真的育儿规则：要让孩子懂得谦让。从小教育以人为先的理念。在培养独生子女的过程中很容易形成以孩子为中心的培养方式。在这种情况下，要让孩子多与别人接触。不要让他们理所当然的认为，自己就是家里的公主或者王子。而是要尽早的让他们体验，谦让他人，给予别人的重要性。七天真的育儿强调，尊敬年长者。如果家庭是以长子、以父亲为中心的话，家庭内部秩序由此生成，家庭成员之间自然而然的就产生了要相互体谅、相互关怀的意识。家庭内部一旦有了秩序，年龄较长的孩子自然而然的就可以照顾年龄较小的孩子。
（《七田家一刻钟育儿私塾》，七田真、七田厚父子合著）这本书是我们私塾的指定参考教材。七田家的育儿规则强调，好的教养来自于亲子间的一体感。和孩子拥有共同的幸福时光。要有共同体验和共同经历。比如全家一起养育宠物。把孩子当对手一起下棋。
（父母做好自己是最好的育儿方式2015.10.28）推荐大家阅读或收看雷铭的《九型人格》，优酷网有视频。教育孩子最有效的方式是父母做好自己，让孩子在父母恩爱与和谐的家庭环境中感悟与家庭的连接，感悟爱在家庭中的重要性。了解孩子的性格是与孩子有效沟通的基础。性格分析是一问悠久的学问。
（家教是父母的自我成长2015.10.28.11:00穆永强于兰州明德堂）家教是父母与孩子的双向沟通与共同成长，首先是父母磨练好性格、培养好情绪、养成好习惯的过程，不是父母唯我独尊、自以为是、高高在上、指手画脚、发号施令的过程。负责任而成熟理性的父母首先能管理好自己的情绪，井井有条地规划好自己的生活，然后学习倾听并理解孩子的心理与情绪，再有耐心地与孩子沟通孩子成长中的所谓问题，因此，家教与育儿从根本上来讲，首先是父母磨练灵魂、培养好情绪、养成好性格的过程，是父母心灵趋向从容而平和、宁静而安详的成长过程。
2015.10.28.10：30.匆草于兰州18路公交车，时恰逢“画古天书——2015中国岩画展”甘肃省巡展在甘肃省博物馆举行。
（不为钱工作的从容而惬意人生）人生最大的乐趣，是享受工作，如稻盛和夫所说“在工作中磨练灵魂”，如李欣频所说“人生就是边玩边学边享受人生百味”，尽早实现财务自由，才能享受心灵自由，才能从容的看书、喝茶、聊天、教养儿童，追求灵性引导的生活，脱离物质窘迫的羁绊。如今，太多的人忙忙碌碌，一辈子在解决温饱问题上挣扎，没有时间享受心灵的自由，没有活出生命的宁静与美好与丰富，实在是极其遗憾的事。中国人需要好好思考心灵自由问题，思考为什么而活这一终极问题。（2015.10.28.10.07匆草于兰州129公交车上）
（蔡元培的私塾时光：我在教育界的经验）蔡元培6岁至17岁受教育于私塾。18岁在私塾当塾师。蔡元培32岁,从北京回绍兴任中西学堂监督,就是他服务于新式学校的开始。35岁任南洋公学各特班教习。36岁以后，决心参加革命工作。40岁到北京，在译学馆任教习，讲授国文及西洋史。41岁至45岁，第一年在柏林学德语，后3年在莱比锡进大学。46岁，即民国元年，任教育总长，发表《对于教育方针之意见》，提出军国民教育实利主义、公民道德、世界观、美育5项教育方针。51岁到58岁担任国立北京大学校长，对于各家学说，依各国大学通例，循思想自由原则，兼容并包。61岁到62岁任大学院院长。61岁时参加中央政治会议，提议在首都北平、浙江等处设立研究院。首首都一院由大学院筹办，名曰国立中央研究院。民国17年开办，蔡元培以大学院长兼任中央研究院院长。
（享受写作与创新的乐趣2015.10.25）写比读书更重要，读书是为了创作，为了表达自己的思想，只有不断的写，不断刺激创作神经，不断训练手脑的协调，才能如梁启超，文思泉涌，灵感不断。
（梁启超的育儿经）梁启超家书，总数大约2000封以上。这些家书从1898年开始，到1928年逝世前3个月为止，整整持续了30年。这些家书中除了不到10封是写给原配夫人，李蕙仙的其余300多封，都是写给他的孩子们的。内容涉及读书、写字、学习课程、选择学校、选择职业等许多方面。梁启超一生前后生有并养育成人9个孩子。梁启超和原配夫人，感情融洽，互敬互爱，生有3个子女长大成人。梁启超的第二位夫人是王桂荃，是原配的陪嫁丫鬟。1903年梁启超和他正式结婚，她前后生有6个子女长大成人。梁启超子女中出了3个院士，这说明梁启超家庭教育的成功。
（王阳明如何批判朱熹）：看浙江大学董平教授讲《王阳明与阳明心学》网易视频公开课）王阳明是立德立言立功三不朽的人物。王阳明在12岁时，立下读书做圣人的志向。28岁中进士。中进士前仔细研读各种兵书，并参与实践。王阳明在正德元年被贬到贵州，生活非常艰苦，生存本身都成为问题，时时面临死亡的挑战，自己做了一个石棺材，躺在里边，思考死亡是怎么一回事。在贵州龙场驿悟道，与朱熹的思想分道扬镳。在江西任职期间，平定江西等四省边境叛乱。在读书的过程中，开始质疑朱熹的学说。人生如果没有志向，就像一艘船没有舵，在海上漂行。2015.10.24于兰州
明德堂。
（立志：看浙江大学董平教授讲《王阳明与阳明心学》网易视频公开课）王阳明是立德立言立功三不朽的人物。王阳明在12岁时，立下读书做圣人的志向。王阳明在贵州龙场驿，悟道。人生如果没有志向，就像一艘船没有舵，在海上漂行。2015.10.24于兰州
明德堂。
（仁者寿）仁者乐水，上善若水。仁者爱人。仁者无敌。仁者善终。
孩子们，你们是天使，你们带给爸爸妈妈快乐。你们帮助爸爸妈妈成长。你们帮助爸爸妈妈懂得简单的快乐。10-21-2015
（时代佳英幼儿教育的亲亲自然）课本非常棒。亲近自然，享受快乐，获得智慧。和3岁以上孩子分享，吉林教育出版社。佳英宝贝学习本！动物妈妈，亲一亲抱一抱，带着宝宝到处走，宝宝在肚子里的事，不一样的妈妈，谢谢妈妈，我会做康乃馨，不一样的母亲花，鸡妈妈和鸡宝宝，懒惰的杜鹃鸟妈妈，动物保姆，妈妈最爱我。语文，数学，空间，音乐，肢体，人际，内省，自然观察。动物妈妈，妈妈妈妈，陪我散步，陪我说话，妈妈妈妈，陪我快乐长大，我爱妈妈。
《亲亲自然—动物妈妈—宝宝在肚子里的事》，每一个人都曾经在妈妈的肚子里，从一个小小的胚胎，慢慢长成一个小婴儿，你知道我们是怎么长大的吗？奕霏中一班上课用的书。宝宝在肚子里的小秘密。2015.10.21
《星星的心》天空就像爱的大家庭，好多星星都住在一起。
（禅：越简单，越快乐）只要你开心，什么事情都变得不累了。做自己喜欢的工作！享受工作享受生活！享受亲情友和爱情！多多的付出！每天开开心心！2015.10.20
（禅是开放的智慧）在云端思想：思想是自由的，汲取惠能、铃木大拙的智慧，明心见性，达致心灵自由之境。2015.10.16于南京秦淮区解放路
《桨声灯影里的秦淮河》，散文，1923年俞平伯与朱自清同游秦淮河时所作。作品名称：桨声灯影里的秦淮河外文名称：Paddling sound in the Qinhuai River创作年代：现代作品出处：1924年1月25日《东方杂志》第21卷第2号20周年纪念号文学体裁：散文作者：朱自清，俞平伯分享1923年，俞平伯与朱自清同游秦淮河，以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目，各作散文一篇，以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。
（乙未仲秋南京感怀2015.10.16）
钟山风雨旧曾谙，
明初故宫今何在。
秦淮河畔忆浮生，
梧桐树下怀天国。
（南京）
秦淮河畔桨声闻，
夫子庙里虔敬立。
孝陵墓前思太祖，
栖霞禅寺继绝学。
不要鸡汤，只要禅心2015.10.16于南京悦尚宾馆
（睡前故事2015.10.15）儿童心灵成长自助宝典：《我想藏起小龅牙》,郑守恩著,江苏少年儿童出版社，2010.
七田家一刻钟育儿私塾：七田式教育强调通过父母给予孩子必要的激励，从而激发孩子潜在的资质，父母提供的环境，也是激发孩子成功的必要条件，在此基础上父母还要好好观察找到可以让孩子主动学习的合适的契机和时机。父母如何做到把握住这样的机会呢？重要的一点就是做到，对待自己的孩子努力使其展露笑容，因此能够感受孩子的心情，并让他们开心高兴是最重要的。认可孩子的根本是取悦他们，认同他们。比如孩子学钢琴，如果能坚持下去的话，就会有快速的进步。坚持下去，就会有进步，就可以培养孩子的自我认同感，渐渐的，他们就掌握了技能。
（吾师王绍璠论禅）王先生作为现代禅文化的倡导者，曾在北京大学、对外经贸大学等高校开辟的"中国企业家内圣外王之道"、"中国企业心的管理"、"打造中国未来企业家"等系列讲座。
（西贤如是说）黑格尔1818：但我要特别呼吁青年的精神，因为青春是生命中最美好的一段时间，尚没有受到迫切需要的狭隘目的系统的束缚，而且还有从事于无关自己利益的科学工作的自由。——同样青年人也还没有受过虚妄性的否定精神，和一种仅只是批判劳作的无内容的哲学的沾染。一个有健全心情的青年还有勇气去追求真理。真理的王国是哲学所最熟习的领域，也是哲学所缔造的，通过哲学的研究，我们是可以分享的。
而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。现在现实潮流的重负已渐减轻，日尔曼民族已经把他们的国家，一切有生命有意义的生活的根源，拯救过来了，于是时间已经到来，在国家内，除了现实世界的治理之外，思想的自由世界也会独立繁荣起来。一般讲来，精神的力量在时间里已有了如此广大的效力：即凡现时尚能保存的东西，可以说只是理念和符合理念的东西，并且凡能有效力的东西必然可以在识见和思想的前面获得证明。
张卫东：诵唸是中国最早的视唱练习，古香古色，清雅绝伦，超星学术视频。张卫东，著名昆曲艺术家、理论家，北方昆曲剧院演员，国家一级演员，兼职教授。受家庭熏陶张先生自幼在北京昆曲研习社，像吴洪迈，周全庵，及上海昆曲研习社樊伯炎学习老生及小生等行当。被文博大家朱家溍收为入室弟子。
只知钢琴，不识古琴，这算不算，崇洋媚外，数典忘祖？
保有自由的心灵，学会真心的付出，释放生命的真爱，活出生命的意义2015.10.14于穆永强兰州甲子山下洁心书屋。
（吾师，南怀瑾）南怀瑾先生曾对他的学生们说：“我年轻时，当年杭州尊师吩咐我两件事：一，这个世间的所有事情，都要轻松看；二，我们的心里面，不可往里面装，只可往外面扔。这样，你就无量。”
（禅者的初心）不被琐事所扰，在安静处，寻求智慧。
（禅心品铭）《武夷岩茶·茶说》：
这一生就是在相逢，
你恰好来，
我恰好在，
这里只是天涯的一角，水也恰当，
茶刚好。
“人的一生最重要的事就是找回迷失或被遮蔽的自我，呈现出心中的良知，保有自己的本色，并且更加相信直觉，用爱和创造力把自己重新组成原先那个完整的样子。“
（知无知今晚关注教育公平问题）观看视频，然后讨论，杨东平、张鸣等专家在视频中剖析应试教育对人文精神的忽视、城乡教育不公平、高考招录制度的不公平、农村留守儿童教育与心理问题。有识之士已经行动起来，推动解决教育问题。民间教育人士创建立人乡村图书馆发起人李英强提倡通过阅读进行自我教育教育（社会捐赠的很多书：我要做数学家；三毛的雨季不再来），让阅读滋润心灵。我们要重新评估陶行知发起的生活教育的重要意义，聂圣哲创办鲁班木工学校，聂圣哲继承陶行知教育理念，制定十一字校训。弘扬人文教育的价值，教为人做事的原则，学生们朗诵《我愿意是急流》，学生学习制作八仙桌。立人乡村图书馆志愿者乔精一说：教育是点燃。是唤醒，是点燃火焰，是唤醒求知的热望。北京大学钱理群教授说：志愿者不能从根本上解决教育问题，最终要靠政府行为。怀念晏阳初先生。2015.10.12.20.04穆永强于西安雁塔西路世纪经典A座知无知文化空间
元高士黄公望公望，少举神童博综群艺，善写山水，法篆通隶。
（文心学术薪火相传）感恩恩师！罗尔纲感恩胡适的《师门五年记》、赵俪生感恩恩师雷海宗、吴其昌感恩恩师的《梁启超传》、蒋天枢感恩恩师陈寅恪的《陈寅恪的最后二十年》。
伴山书屋，与王有同学，一边喝茶、读书，一边思考未来的职业生涯与时代使命担当！为中华文化伟大复兴而读书与实践！
未来学术之星——王有，甘肃通渭人，给我讲西北政法大学行政法安子明老师授课的方式，讲学术研究是基于事实，提出概念，建构理论的过程。
未经省察的人生是不值得过的——苏格拉底2015.11.12
（传习录·教约·每日功夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也。神而明之，则存乎其人@页211-212。2015.10.11.20:18.G633停靠站三门峡南站，王阳明1472-1529,名守仁，字伯安，别号阳明，被封为新建伯，谥文成，浙江余姚人。）
（传习录·教约210）每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏（遍）询诸生：在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽，未能真切否？温清定省之仪，得无亏缺，未能实践否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否?诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退，就席肄业。2015.10.11.19：05.高铁停靠郑州
（王阳明：教育儿童诱之诗歌，导之习礼，讽之读书，蒙以养正）今教童子，惟当教以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之诗歌以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。）2015.10.11.18:00.G633停靠邯郸东站
鹤壁东站18:26
《传习录·答罗整安少宰书》（页184）夫理无内外，性无内外，故学无内外。性之德也，合内外之道也。天下无性外之理，无性外之物。学之不明，皆儒者认理为外，认物为外，而不知“义外”之说。
（传习录·教约·凡习礼，需要澄心肃虑。审其仪节，度其容止。毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则体貌习熟，德性坚定矣。211）2015.10.11.19.41.停靠洛阳
（传习录·教约·每日功夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也。神而明之，则存乎其人@页211-212。2015.10.11.20:18.G633停靠站三门峡南站，王阳明1472-1529,名守仁，字伯安，别号阳明，被封为新建伯，谥文成，浙江余姚人。）
（睡前故事）黑柳彻子：窗边的小豆豆，不要再读那些幼稚的故事了，用伟大的心灵，纯净的文学，滋润童心。2015.10.11.20:43.G633停靠华山北站
（传习录·教约·授书贵精熟）凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，（绸的左半边，加由）绎反复。抑扬其音节，宽虚其心意，久则义理浃恰，聪明益开矣。2015.10.11.20:22.G633到达西安北站
敏感期，是指在0-6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱动，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。
0-6岁，儿童就是依靠一个接一个的敏感期来发展自己的。我们看不见儿童内在的东西，而敏感期现象帮助我们看到这个内在自我的形成过程。
如果我们充分了解儿童自我的形成过程，了解儿童不同阶段的敏感期现象，就能通过理解他们的行为，在孩子的成长过程中给予高质量的陪伴，最终帮助孩子成长为一个完整的人。
许多家长都看过孙瑞雪老师的著作《捕捉儿童敏感期》，但爸爸妈妈们仍然有许多疑问：
（私塾弟子（幼儿）的使命宣言）我是一个快乐的小孩，我爱爸爸妈妈，我爱爷爷奶奶，姥姥姥爷，我爱所有的亲人，我爱哥哥姐姐，弟弟妹妹，我爱老师，我爱小朋友，我爱大自然，我爱我自己。我知道，爸爸妈妈无条件爱我，我感恩爸爸妈妈和所有亲人、老师和小朋友对我的爱和付出，我喜欢自己的事情自己做。我爱分享，我爱阅读，我爱看绘本，我爱运动，我喜欢音乐，我爱听故事，我是一个充满爱和快乐，爱学习的小孩。穆永2015.10.8晚于兰州到西安火车上。
（给我深刻影响的杰出女性）我的母亲，老婆和女儿，杨澜，杨帆，格诺威周董，李欣频，龙应台，池莉，华姿，特蕾莎，希拉里，朴槿惠，米歇尔·奥巴马，章饴和，张曼玉，我的小学老师到博士导师，待续
（凤翔东湖东坡造媲美西湖称姊妹）凤翔东湖东坡筑，签书判官凤翔府。喜雨亭并君子亭，洗砚亭外鸳鸯亭。东湖柳胜西湖水，岸柳飞雪罩苏祠。凌虚台眺凤鸣驿，君子吊古叙幽情。2015.10.9.15:01.G656停靠涿州东站
（唯物主义导致思维固化如何为天地立心）《传习录·答聂文蔚》夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。意思是说，人就是天地的心，天地万物本与我为一体。世之君子，惟务其良知，则自能公是非，同好恶，视人如己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治不可得矣。2015.10.9.15：03. G656至河北涿州东站。
（唯物主义导致思维固化如何为天地立心）《传习录·答聂文蔚》夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。意思是说，人就是天地的心，天地万物本与我为一体。世之君子，惟务其良知，则自能公是非，同好恶，视人如己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治不可得矣。2015.10.9.15：03. G656至河北涿州东站。
石家庄站读传习录：致良知，尊德性而道问学。心也，性也，天也，一也。尧舜之道，孝悌而已。
（诗意淇河，生态鹤壁）13:03停靠鹤壁东站。中原逐鹿谁称雄，鹤壁生态属第一。
（渭水流域生炎帝）炎帝陵位于宝鸡市区南郊的常羊山顶，景区东望炎帝尝百草的天台山，西邻以“炎帝以姜水成”的清姜河，北靠秦岭，南邻渭水，茹家庄、姜城堡、九龙泉、神农祠、大散关、竹园沟等遗迹环绕，山水相连，层峦叠嶂，人文景观得古独有。
互联网＋时代的传统文化保护论纲——读《孙正义的人生哲学》随想：1.传统文化数据库：数字化保存；2. 微时代（微信公众号，微博）传统文化网络化传播与共享；3.传统文化的创造性转化：万物互联，兼收并蓄，推陈出新，会通超越，传统文化的现代诠释与创造性转化。
2105.10.9-12:21高铁停郑州东站
（朱子定论：吾德性之昭昭）自今以往，一日之内子而亥，一月之内春而冬，常见吾德性之昭昭，如天之运转，如日月之往来，不使有须臾之间断，则于尊之之道，殆庶几乎?（2015.10.9:11:41）车过洛阳
G656高铁上读《传习录》正德七年始悟道，不惑之年讲龙场。朱子定论留都作，圣人之学可自悟。
明隆庆六年（1572）巡按御史谢廷杰初刻版本，被台湾中研院院士陈荣捷称为“最完备而可靠”的版本，是阳明心学的首选读本。钱穆认为，《传习录》是中国人所人人必读的书之一。2015.10.9.10：54 G656高铁到灵宝西站匆草
（不要自我设限）觉察信念系统，清除思想障碍，激发无限潜能，唤醒内在巨人。雷军：给年轻人的成功课，别在最该吃苦的年纪，选择了安逸。朴槿惠新传，在苦难中微笑成长。冯友兰的北大哲学课，陈寅恪的北大历史课，这两本书是二人所写么？
（尚武与尚德不冲突）尚武门，非穷兵黩武。安远门旁一小块空地，西安市民晨练健身忙，广场舞，交谊舞，踢毽子，打羽毛球，不亦乐乎！北关正街八车道sheraton，北关北稍门有地铁，政法巷口今何在，凤城南路无神鸟，开元文景未央路，西安地铁Logo似红城墙，阿斯顿英语少儿口语专家，古都咸阳变机场，静谧安详何处寻，西安也有人人乐。体验西安早高峰，公交爆满畅通行，西安碑林景教扬，高楼大厦处处见，西安中学尊师教，长庆油田能克难，凤城七路同繁华，汉神广场几栋楼，如来神掌。凤城八路中心区，市委市府聚集地。薄雾青烟锁长安，乐华世界在新区。266路终点通高铁，文景路商街欲腾飞。东北小伙进长安，至今犹忆商女恨，琵琶行里思乐天。西咸新区丝路带，未央区里有森林。
（火车过咸阳）咸阳是秦汉文化的重要发祥地。秦始皇定都咸阳，使这里成为“中国第一帝都”。咸阳也是古丝绸之路的第一站，中国中原地区通往大西北的要冲。咸阳是中国甲级对外开放城市、国家级历史文化名城、全国双拥模范城、国家卫生城市、首届中国魅力城市、中国地热城、全国十佳宜居城市、首批中国优秀旅游城市、全国精神文明创建工作先进市及中华养生文化名城。
（私塾弟子（幼儿）的使命宣言）我是一个快乐的小孩，我爱爸爸妈妈，我爱爷爷奶奶，姥姥姥爷，我爱所有的亲人，我爱哥哥姐姐，弟弟妹妹，我爱老师，我爱小朋友，我爱大自然，我爱我自己。我知道，爸爸妈妈无条件爱我，我感恩爸爸妈妈和所有亲人、老师和小朋友对我的爱和付出，我喜欢自己的事情自己做。我爱分享，我爱阅读，我爱看绘本，我爱运动，我喜欢音乐，我爱听故事，我是一个充满爱和快乐，爱学习的小孩。穆永2015.10.8晚于兰州到西安火车上。
《爱的价值》下周三明德私塾第四次课程：主题《爱》，让幼儿懂得爱的重要性，帮助孩子驱除内心的恐惧！爱爸爸，爱妈妈，爱爷爷奶奶，姥姥姥爷，爱弟弟妹妹。爱老师，爱小朋友，爱大自然，爱自己。选择阅读绘本《爱心树》、《小熊和最好的爸爸》和《逃家小兔》，《安的种子》，《猜猜我有多爱你》，《这片草地真美丽》，《妈妈我真的很生气》。问题：要怎么爱爷爷奶奶，姥爷姥姥，爱爸爸妈妈，老师和小朋友，大自然，爱自己？孩子任务：请小朋友画出最爱你人。父母任务：推荐阅读书目为《爸爸妈妈无条件爱我》。背景音乐及观看视频《让爱驻我家》助教准备：提前写好这首歌的歌词（记号笔写大字）。2015.10.8穆永强于K120兰州—西安火车上
（诫子书）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的) 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德） 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志） 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远） 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也） 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才） 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学） 贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精） 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去） 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落） 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世） 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐） 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及） 3、注释 ⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵行：操守、品德。 ⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。 ⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑸致远：实现远大目标。 ⑹广才：增长才干。 ⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 ⑻励精：奋勉，振奋。 ⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑽治性：治通冶，陶冶性情。 ⑾驰：消失、逝去。 ⑿日：时间。 ⒀遂：于是，就。 ⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒂穷庐：破房子。 ⒃将复何及：怎么还来得及。 ⒄才须学也：才：才干 ⒅意与岁去：意：意志(19)俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格 （20）枯落：枯叶一样飘零 （21）夫：大丈夫
《我的十一假期》我浏览了不下二三十本书。发了十几条原创微信。去了榆中兰州大学校区和兴隆山。还考察了西固区河口古镇。和学生及朋友在甲子山工大后山小聚。给孩子过了一个生日派对。下载上传了无数的论文和著作到我们法硕批判性思维训练读书小组QQ群。还抽空在兰州圈子咖啡品尝卡布奇诺。
《孩子来自天堂—积极养育的5个原则》这5个原则可以帮助你的孩子发现自己的内在力量，以应对生活的挑战，并充分发展自己的潜能，这5个原则是： 1.与别人不同没关系，2.犯错误没关系,3.表达消极情绪没关系,4.要求更多没关系，5.说不没关系，但要记住爸爸和妈妈才是主导者。
大学要学会批判性思维。（超越感觉：批判性思考指南）顾素翻译，上海复旦大学2010年版。本书对批判性推理进行了简明扼要的介绍，成功地激发学生质疑自己的假设，并通过分析与日常推理相关的最常见的问题来拓展他们的思考。学生们长期以来尽情享受本教科书，长达10年之久。他们声称自己在使用本教科书的一个学期中实际所学的比在大学的任何其他学期有多。
林瑞瑜的《创造哈佛——一个全职妈妈20余年的教子手记》，风靡台湾的教师证点一个家庭3个孩子上哈佛。这是一个什么样的妈妈？这个妈妈说，尊重与祝福是对孩子最好的爱。人生不止有学业，还有阅读，和运动。倾听，支持，陪伴孩子的每一步成长。学习态度决定孩子的一生，父母永远是孩子的榜样，孩子从小就要有责任感，喜欢阅读的孩子功课都不会太差，从幼儿起，就培养孩子对运动的兴趣。运动除了锻炼体能，增强个人魅力之外，更让孩子学会情绪管理，时间管理，团队精神，以及抛下挫折感，面对下一个挑战的能力。正如麦田守望者的主角，我们站在危险的崖边，抓住每一个跑向悬崖的孩子，父母是对孩子的一生守护。
（家教经典：七田家一刻钟育儿私塾）七田家的育儿规则：让育儿工作怀有远大的志向。有其父必有其子。孩子是父母的镜子，父母是行为表率。日常饮食影响孩子的成长。用零花钱学会自我管理。不求第一，但求唯一。让3岁的孩子给父母做帮手。2015.10.6
和孩子拥有共同的幸福时光。好的教养来自于亲子间的一体感。让孩子对基础知识进行上百次的反复练习。记忆名段最终可转变为高素质能力。反复进行简单的训练是前进的原动力。培养孩子自发性的思考。通过家庭会议询问孩子的目标。孩子的才能需要激发，父母的激励可以培养梦想，激发孩子的积极主动性。依靠父母鼓励学会骑自行车。七田家的大原则之一，零点教育的原点，才能递减法则。其添加的大原则之二让其被心底深处所吸收。其添加的大原则之三幼儿教育并非特殊教育。七田家的大原则之四言语能激发才能。
（365书评—远见孙正义眼中的新未来）人无远虑，必有近忧。成功人生，目标导航。
明德私塾，高朋满座，翰墨飘香，传承文化。
河口古镇半日游，乡土社会民风醇。旅游节庆舞翩跹，文化自觉谱新篇。2015.10.5（图二图三是兰州圈子咖啡）
（一无是处）南怀瑾在总结自己的一生：“一无是处，一无所成”。此言此语，平凡我辈，恰如其分！
孩子，你是天使来到人间（写于乐乐五周岁生日来临之际）
孩子，你是天使，
经由父母来到人间，
你是自由而独立的灵魂，
你不属于妈妈，
也不属于爸爸，
爸爸妈妈最大程度地尊重你的自由和选择，
爸爸妈妈的责任就是给你自由和爱，
给你自由选择和探索的空间，
放手让你自己选择属于你自己的未来。
爸爸妈妈，祝福你！上天庇护你！
假期阅读书目（爱）：1.华姿《在爱中学会爱》
2.弗洛姆《爱的艺术》，
3.亚米契斯《爱的教育》，
4.刘易斯《四种爱》，5.刘阳《成就爱》，
6.郎永淳《爱，永纯》，
7.周国平《爱与孤独》、
8.徐亨淑《爱是慢半拍》、
9.林巨《妈妈请这样爱我》、
10.苏霍姆林斯基《睿智的父母之爱》、
11.杨绛《我们仨》、
12.李欧梵《过平常日子》、
13.周国平《宝贝宝贝》、
14.黑柳彻子《窗边的小豆豆》、
15.卢梭《爱弥尔》、16.刘易斯卡罗尔《爱丽丝梦游奇境记》、
17.爱默生《爱默生随笔全集》《瓦尔登湖》
18.杨绛《走到人生边上》。
19.廖智《感谢生命的美意》。
20.圣约翰《我爱吕西安》
21.何怀宏《孩子我们来谈谈生命》
22.约翰格雷《孩子来自天堂，积极养育的5个原则和技巧》
渭水源人尚安——蝇头小楷举世惊，淡泊自守书翰间。
（母校兰州大学榆中校区半日游2015.10.4）百年学府藏陇右，萃英山下荟群英。天高云淡雁南飞，花团锦簇蝶翩跹。天山堂前水穿石，至圣先师依于仁。隆基大道柏参天，昆仑堂外溢书香。
（感恩的力量作文大赛）我愿意，以我个人的名义，奖励大家（欢迎同学的孩子们参赛，和我的学生），竞赛内容为命题作文，题目在以下题目中任选：“青年当立志”、“学海无涯乐作舟”、“感恩的力量”、“我的爱与梦想”、“我的成功日记”、“我在为谁读书”，字数不限，文体不限，获奖者奖励图书一本，欢迎大家积极参赛。
（博观而约取2015.10.2）阅读弗兰克尔《活出生命的意义》、斯温伯恩《上帝是否存在》，《生命的不可思议》，怀斯曼《正能量》，冯仑《野蛮生长》、《理想丰满》，赵俪生自传、科斯《变革中国》、《激发无限潜能》、恩格尔曼《潜能量》、《取法哈佛》、《法律方法阶梯》、《激荡三十年》、木村久一《早期教育和天才》、《卡尔威特的教育》、《7岁就能上哈佛》、弗洛姆《爱的艺术》、池莉《熬至滴水成冰》、《断舍离》、《创意人生的14堂课》、秦晖教授《问题与主义》、《法林守道》、《谷中清泉》、《我的命运我做主》、《此生未完成》、力克胡哲《人生不设限》、廖智《感谢生命的美意》、潘德孚《人体生命医学》、《重生手记》、《历史决定论的贫困》、《白丁华服》、岳晓东《登天的感觉》、《四手联弹》。
我的私塾梦，感恩有您的参与与支持,我们一直在路上!
明德私塾第三次课:好习惯有哪些。
我的传统村落调查—兰州西固河口古镇文化旅游节2015.10.5 政府要相信民众的力量，文化传承最终靠的是民众的文化自觉与文化自信，政府的职业是构建公共文化服务基础设施，尊重文化发展自身的规律。
中国梦，敦煌梦，少年梦，互联梦，强国梦。传承文化遗产，创新时代文化，是每一代人肩负的神圣使命和责任。
（马上登台献唱喀秋莎）铭记历史，开创未来。幸福生活，弥足珍惜。刚健有为，自强不息。感恩报恩，福在善中。
合唱比赛：牢记历史痛，保卫全中国
怎能忘记，
历史的痛，
东北全境沦陷，
南京大屠杀，
我和我的祖国，
松花江上，
八路军进行曲，
太行山上，
打靶归来，
英雄赞歌，
黄河大合唱，
十送红军
南怀瑾1918年，一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清翁垟的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，兼及拳术剑道等多种中国功夫，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学，每得其精髓而以为乐焉。这位孜孜以求的好学青年，为深入探究宇宙人生的奥秘，不畏艰险，跋山涉水访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学
（法学研究病症）重视规范研究，轻视实证研究；重视宏大叙事，缺乏问题意识。法学研究必须超越意气之争和部门利益中心，超越意识形态限制，超越政法法学，超越注释法学，超越政策法学，肯定社科法学，主张纯粹的法律史学，提倡为学术而学术的精神。
（中国法学教育病症）重理论，轻实践；重读书，轻写作；重清谈，轻批判思维训练；重视记忆与背诵，轻视学术规范训练；重视讲授理论，轻视案例分析与实践教学；重视法条规范分析，轻视法条运行与社会效果分析；重视理论通说，轻视学术史；重视部门法，轻视理论法学与法律史。
（法硕课堂）中国法律史研究的主体性之确立：超越古今中西之争，超越传统与现代二元对立，超越历史学与法学的学科壁垒，超越西方中心论与中国中心论，超越法条主义回归法的精神，超越被动反映论回归能动论，超越理论绑架回归事实本身。 |
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发表于 2021-1-6 06:08:56
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